Cancioneiro Vaisnava // principais canções

Cancioneiro Vaisnava

As principais canções

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Sri Sri Gouranga Radha

Govinda Darshan Vijaya

Belo Govinda, lindo Govinda

Doce Govinda, meu bom Senhor

Nunca negas, se rendida

Pede a alma Teu favor

Com Tua flauta, Tua voz canta

Nos chamas a Vrindavan

Onde tudo ali é dança

Louvor de Teu amar

Dá Tua graça, dá Teu Darshan

Dá a todos Tua benção

És Tu nossa esperança

Dá entrada a Tua devoção

Coro:

Que belos estão em Seu altar

Gouranga Radha Govinda

Ao alto Sua mão, Goura dourado

A todos presenteia o amor por Deus

Com olhos de lótus, em prema absorto

Chama Seus devotos, venham cantar

Uma flauta em sua mão, Krishna azul

À seu abraço nos chama, do norte ao sul

“Venham ao meu serviço, não demorem mais

Dou a meus filhos amor e paz”

(coro)

Com sua mão extendida, Sri Radha convida

“Rendam-se a Krishna , como faço Eu

Entreguem suas vidas, não há nada a temer

Toda perfeição é servir à Ele”

(coro)

Prabhupad, os Vaisnavas, abelhas atrás de mel

Amam Seu olhar, servem a seus pés

Quando aos devotos, em Kirtan gozoso

Cantam Suas glórias, Hari Hari

 

Govinda

Há moradas feitas de jóias

E árvores de desejos,

E Surabhis pastando em ladeiras e serras

E mil Laksmis O servem com grande anseio

Govinda, eu Te adoro, Óh Senhor Supremo!

Sua flauta toca e Seus olhos abre qual lótus,

Nuvem azul, Sua tez e adorna uma pluma Sua coroa,

A mil cupidos encanta Seu ser tão belo,

Govinda, eu Te adoro, Óh Senhor Supremo!

Sua guirlanda com a lua se mexe, e Sua flauta,

Adorna as mãos de quem em amores passa,

É Syama curvado em três, doce e eterno,

Govinda, eu Te adoro, Óh Senhor Supremo!

Ó Uno! Infalível, Não-nascido e de infinitas formas,

O mais jovem, sendo a mais antiga pessoa,

Do Veda Te ocultas, mas não do bhakta sincero,

Govinda, eu Te adoro, Óh Senhor Supremo!

Com Sri Radha e as Gopis Sua alegria cresce,

Em passatempos de amor, em que o Rasa floresce,

Em Goloka vive e é de Suas vidas o dono,

Govinda, eu Te adoro, Óh Senhor Supremo!

Os santos o vêem absortos no coração,

Com olhos ungidos em devoção e amor,

A Syamasundara, O de graças pleno,

Govinda, eu Te adoro, Óh Senhor Supremo!

Como Rama e muitos outros avatares,

Desces ao mundo e por Tua graça nos salvas,

Mas Krishna  vem como o Ser Supremo,

Govinda, eu Te adoro, Óh Senhor Supremo!

 

Gopinatha

Primeira Parte

Gopinath, escuta minha oração,

Sou malvado e pecador, de luxúria estou cheio,

Nada de bom eu tenho

Gopinath, Tu és meu bom amparo,

Sob Teus pés, procuro Teu cuidado,

Sou Teu servo bem amado

Gopinath, poderei me purificar?

Não sei o que é devoção, minha mente está mal,

Tem caído na ilusão

Gopinath, tudo aqui é Tua Maya,

Careço de força, não compreendo nada,

Gopinath, Teus pés dá-me por morada,

Toma este pecador, que tanto chora e chora,

Dá-me Tua misericórdia

Gopinath, Tu podes tudo,

Salvas ao mais baixo, por Teu grande poder,

Mas quem me iguala em pecados?

Gopinath, Tua graça é ilimitada,

Por salvar as almas, ao mundo Te apresentas,

E Teu doce lila mostras

Gopinath,  sou o maior pecador,

Todos os demônios alcançaram Teus pés,

Mas ainda aqui estou

Segunda Parte

Gopinath, termina este samsara,

A minha ignorância nasceu, não aguento esta dor,

Nascer e morrer me amarram

Gopinath, da minha luxúria sou servo,

Vivo na paixão que surge em meu coração

E me ata a mil desejos

Gopinath, quando logre despertar,

Minha inimiga kama, bem longe deixarei,

Logo só a Ti terei

Gopinath, sou somente Teu,

Por Te deixar, adorei este mundo,

Esquecendo meu tesouro

Gopinath, Tu sabes tudo,

A este servo Teu, dá-lhe seu castigo

E a Teus pés dá-lhe Teu abrigo

Gopinath,  será de teu agrado agora

Que ao ver-me adverso a Teus pés,

Me deixas de uma vez,

Sem mostrar misericórdia

Gopinath, sou demasiado néscio,

O que é bom para mim? Não saberia dizer,

Esse tem sido meu destino

Gopinath, Tu és o mais grande sábio,

A este tolo algo de bom, saberás encontrar,

Não o vejas um estranho

Terceira Parte

Gopinath, eu não posso me salvar,

Tenha piedade de mim, libera-me daqui,

Deste mundo miserável

Gopinath, nesta existência obscura,

Mulher, filhos riqueza, tem minha alma presa,

Sofro agora minha luxúria.

Gopinath, a minha mente enloqueceu,

Não respeita escrituras, sem consciência nenhuma,

Quer gozar os sentidos

Gopinath, venho entregar-me a Teus pés,

Todo o meu esforço, foi inútil, sem fruto,

Agora Tu és meu refúgio.

Gopinath, como alcançarei a meta?

Meus sentidos tão fortes, controlam minha mente,

Meus apegos não me deixam

Gopinath, reside no meu coração,

Corrige minha ilusão, leva-me a Teu caminho,

Destrói todo perigo

Gopinath, veja só meu desamparo,

Mas Tú és Hrisikes, de meus sentidos seja o rei,

Deste mundo põe-me a salvo

Gopinath, minha voz já fraqueja, a espada de Tua piedade,

todo laço cortará, Para  que servir-Te eu possa

 

Sri Krishna

Chaitanya Prabhu

Sri Krishna -Chaitanya Prabhu, Tua graça dá-me

Sem Tua misericórdia eu, em minha vida, o que farei?

Pelas almas caídas, decidistes descer,

Mais caída que a minha, não encontrarás

Ha ha prabhu Nityananda, em prema sempre feliz,

Dá-me Tua misericórdia, estou forçado a sofrer

Dá-me Tua misericórdia, Adwaita Gosai,

Por Tua graça terei, a Chaitanya Nitay

Ha ha, Swarupa, Sanatana, Rupa, Raghunatha

Bhatta Juga, Sri Jiva, Prabhu Lokanatha

Tenha piedade de mim Acharya , prabhu Srinivas

A associação de Ramacandra, pede Narottama das

A associação de Gurudeva, pede dasa anudasa

Nama-Sankirtana

hari haraye namah Krishna yadavaya namah

yadavaya madhavaya kesavaya namah

gopala govinda rama sri-madhusudana

giridhari gopinatha madana-mohana

sri-Chaitanya-nityananda sri-adwaita-sita

hari guru vaisnava bhagavata gita

sri-rupa sanatana Bhatta-raghunath

sri-jiva gopala-Bhatta dasa-raghunath

ei chay gosair kori carana vandan

jaha hoite bighna-nas abhista-puran

ei chay gosair jar-mui tar das

ta-sabara pada-renu mora pañca-gras

tadera carana-sebi-bhakta-sane bas

janame janame hoy ei abhilas

ei chay gosai jabe braje koila bas

radha-krishna -nitya-lila korila prakas

anande bolo hari bhaja bindaban

sri-guru-vaisnaba-pade majaiya man

sri-guru-vaisnaba-pada-padma kori as

nama-sankirtana kohe narottama das

 

Convite a um amigo

Para que seguir irmão neste mundo material

Onde nasces e morres apenas num passar

Para que seguir irmão neste mundo material

Se já falaram os sábios de uma bela realidade

Não há ali velhice, morte nem nada que lamentar

Só há belos servos de Quem bem nos sabe amar

Krishna toca ali Sua flauta chamando teu coração

Convida-te sempre a casa, a Seu doce mundo de amor

Para que seguir irmão neste mundo material

Onde nasces e morres apenas num passar

Vê que aqui só trabalha sem achar satisfação

Sofrendo a ignorância de não ter realização

Não és este corpo, mas um ser transcendental

Não vivas como um órfão longe de teu lar

Vá a esse mundo consciente cheio de alegria e paz

Canta o Maha-Mantra com um guia espiritual

Tu és nosso irmão e queremos te convidar

A que aprendas e aproveites esta ciência espiritual

É eterna e foi dada pela Suprema Verdade

Cuja posição transcende o conceito impessoal

Há uma positiva e progressiva imortalidade

Orientam-te os mestres que oram por tua liberdade

 

Radha-Krishna Bol

Radha-krishna cantem todos,

Todos a cantar!

Assim diziam, em Nadiya dançando Gaur Nitai

Em maya caídos,  em seu redemoinho

Em que atuam sem pensar

Radha-krishna cantem todos,

Todos a cantar!

És Krishna das, se isto aceitas,

Não terás que sofrer mais

Canta Krishna e olha:

Chorarás com tremor transcendental

Radha-krishna cantem todos,

Todos a cantar!

Radha-krishna canta conosco

Não pedimos nada mais,

Todo perigo partirá

Bhaktivinod dize: cantem já!

Radha-krishna cantem todos,

Todos a cantar!

       

Aos Pés do Senhor

Que ganhei vida após vida,

Lutando duramente,

Dia e noite com fadiga,

Por servir meu corpo e mente

Coro:

Por isso Krishna venho a Teus pés,

Porque quero servir-Te

(bis)

Aqui tudo se acaba,

Por muito esforço que faças,

Reinos, amigos, família

Só Teu amor não acaba

(coro)

Os homens não sabem nada,

Também sofrem com sua ciência

Se enganam uns aos outros

E não querem consciência

(coro)

Tens dito que és meu amigo,

E mil sábios o confirmam,

E ao mundo sempre tens vindo,

Pelas almas a Ti rendidas

(coro)

Os que Te servem são alegres

Porque sabem que os proteges,

E estão livres da febre,

Da luxúria que lhes cega

(coro)

Dá-me Tua misericórdia,

Sem ela estou perdido,

Com meu ego em discórdia,

Não estarei a Ti rendido

(coro)

Quero ser Teu devoto puro,

Sempre feliz e satisfeito,

E aliviar assim o mundo

Da dor em que está envolto

(coro)

Quero ser Teu servo amoroso,

Com Teu nome em meus lábios,

E aos pés de Teus devotos,

Sempre conservar Teu amparo

(coro)

 

Vamos Cantando

Irei embora deste mundo cantando,

Hare Krishna

(coro)

Em Seu Santo Nome, irmão

Ele pôs Sua própria energia

Para que superes cantando

Todo problema em tua vida

Se queres saber quem és

Por quê a este mundo tens vindo

Como cumprir teu dever

Leva este cântico contigo

Despertarei meu amor puro

Provarei o êxtase infinito

Farei o maior bem a este mundo

Com este divino sacrifício

Estamos na era de Kali

Este é o processo supremo

Com este canto e sua dança

Já não voltarás de novo

Não se deixe enganar, irmão,

Com os frutos que o mundo oferece

Se cantas irás a Seu lado

É o que o Senhor nos promete

Se estás cheio de apegos

E és muito imperfeito

Tome ainda mais este remédio

E avance sempre satisfeito

Quando se faça duro o caminho

Recorde então teu ideal

És só aqui um peregrino

Que deve voltar a seu lar

Que teus amigos e parentes

Tua família e desconhecidos

Tomem consciência e despertem

Com este cântico contínuo

As glórias do Nome

O Santo Nome é tudo, não existe um saber

Tão puro e completo como o que nos revela Ele

Não há voto mais poderoso, nem melhor meditação,

Não há fruto mais venturoso, que o de Teu nome Senhor

Não há maior renúncia nem paz, nem mais piedosa atividade

Nem processo tão eficaz, para o avanço espiritual

É a liberação mais alta, é a máxima liberdade,

É o destino supremo, de ali já não há nada mais a buscar

É a devoção mais almejada, o gosto mais puro da alma,

É o amor mais sublime, que evoca ao instante à Deus

É a causa de toda causa, é o mesmo Supremo Senhor,

É o mais adorável e o Guru, que nos leva ao mundo do amor

Critérios para receber novos moradores no templo

Critérios para receber novos

moradores no templo

(Esse material é de uso interno, não deve ser divulgado a visitantes 

por se tratar de assuntos internos da administração de templos)

Abril 2013

Gurudeva Atulananda, em sua conferência “O mestre espiritual”, disse: “Srila Prabhupada nos deu tudo, nos deu casa, roupa, comida, trabalho, educação, etc...”. Gurudeva explica que essa é a generosidade característica dos grandes Vaishnavas, e compreendendo isto, torna-se um grande desafio ser um representante do Guru e da sucessão discipular, Mestres que renunciaram a tudo só para serem generosos com os demais, dando-lhes consciência de Krishna. Por isso devemos dar o máximo que pudermos, aceitar nossas limitações, e trabalhar com elas de maneira tal a expandir cada vez mais nossa capacidade de servir e amar.

A melhor forma de evitar gente desfavorável e desvios é tendo um templo bem organizado com um sistema definido de trabalho e sadhana intenso onde realmente ficam só aqueles que têm o sincero desejo de servir. Por exemplo, no templo de Santiago, depois do desjejum, na hora de fazer serviço, há os devotos que atendem o Govinda’s, e todos os outros saem a Sankirtan. Esse é o panorama de muitos templos da Missão Vrinda. Para isso acontecer, o comandante ou presidente tem de lembrar diariamente a todos para que se realize o serviço e no final do dia perguntar amavelmente a cada um se fizeram seu serviço bem.

Considerações e limitações:

-Este templo está em São Paulo, que é uma das cidades mais caras do mundo.

-Este templo tem gastos elevados, 8000 reais mensais.

-Este templo demanda muito trabalho, já que é um templo de pregação, que recebe muitos visitantes.

-A única forma de manter ou expandir o templo é mantendo a RELIGIOSIDADE, isto nos dá o segundo elemento importante para manter o templo: entusiasmo de servir.

(Quando fizemos a proposta a Guru Maharaj de abrir um templo novo que seja um Centro Cultural, ele disse: “Não, eu não quero um novo centro cultural, eu quero um novo brahmachary ashram”, então eu compreendi que a única forma de expandir é com muita religiosidade, se não, os devotos caem em Maya e deixam seus serviços). Os devotos devem compreender que a única forma de fazer acontecer os projetos é se tornando fortes, e a força vem da religiosidade.

-Outra coisa que nos restringe a oferecer mais abrigo a mais gente, é a falta de mais líderes que se dediquem a cuidar e formar novos praticantes. Esta falta de mais líderes experientes é própria de uma Missão nova como a nossa (9 anos), diferentemente do Chile e da Colômbia, que tem 28 anos de idade, por isso deve-se ter muita paciência e determinação em seguir avançando gradualmente.

~A conta da água sobe de preço à medida que se gasta mais, depois de uma quantidade de litros o preço por litro sobe, e se há mais consumo ainda depois de outra quantidade o valor por litro sobe mais ainda, é por isso que atualmente temos contas de água de mais de 1000 reais, isso é por ter muita gente no templo e por não resolver os vazamentos.

Conclusão:

Já que o templo é tão caro e difícil de manter, devemos aceitar como residentes só devotos que têm demonstrado que podem ajudar consideravelmente e em tempo integral (brahmacarys de coração, independentemente sejam celibatários ou casados), e não podemos ajudar dando moradia a mais devotos que precisam estudar e realizar necessidades pessoais.

-Requisitos do residente:

A pessoa que queira viver no templo tem de:

1. Estar intregado completamente ao projeto (ou seja, não ter projetos pessoais de coleta e estudo) e  querer servir a nossos Gurudevas. Os devotos que já moram no templo e estudam não tem problema, mas não podemos receber mais devotos que não estejam 100% dedicados às necessidades do templo. Caso haja algum devoto que, mesmo estudando, ajuda consideravelmente, se pode estudar fazer a exceção de aceitá-lo como membro interno.

2. Tem de praticar brahmacarya, ou seja, castidade (seja associado ou monge celibatário)

3. Praticar obediência aos líderes do templo.

4. Participar dos programas espirituais e aulas.

5. Idealmente ter demonstrado seriedade no processo por uns 6 meses prévios a ir morar no templo.  Guru Maharaj foi aceito como membro interno, no seu primeiro dia de visita no templo, ou seja, se uma pessoa é muito, muito especial, o presidente pode estudar a ideia de fazer a exceção, e recebê-lo.

6. Participar consideravelmente nos serviços internos e ishta goshtis.

7. Participar da coleta para o templo.

8. Seguir a etiqueta Vaishnava e o Regulamento do templo.

9. Ter disposição serviçal para atender às necessidades do templo.

10. Ter bons relacionamentos com os membros da comunidade.

Requisitos do templo em relação aos residentes:

-Às vezes aceitamos presentear a alguns amigos com o “período do encantamento”, período de um mês  em que não exigimos muita coisa da pessoa, para que assim possa se encantar com a prasada, kirtans, filosofia, amizade, serviço espontâneo, etc.... No entanto, depois de um mês devemos explicar a necessidade de que devemos começar a praticar mais intensamente as disciplinas (sadhana) e serviços comprometidos, para assim continuar avançando, sentindo o néctar da vida espiritual e ajudar na manutenção do templo.

-Neste templo, não podem viver mais de 20 pessoas, para assim manter a funcionalidade e saúde mental.

Quando eu perguntei uma dica de como organizar efetivamente uma comunidade a Purushatraya Swami, ele respondeu: ”Para manter bem administrada uma comunidade, não tem que haver mais de 15 devotos”. Então a forma de expandir é abrindo novos templos, o que exige formar novos líderes.

-Um templo, na realidade, é um devoto que sabe dar abrigo aos outros, isso é um templo móvel, esse devoto controla sua mente e  seus sentidos, ou seja é um yogi, é um servo fiel de Krishna, e é um instrumento do amor de seu Guru e Krishna. Por isso, se há o interesse de abrir templos novos, se precisa formar líderes novos.

-Os líderes devem dedicar tempo a educar os devotos iniciantes, com aulas de filosofia, etiqueta e serviço prático (por exemplo: lhes ensinar a fazer Sankirtan), ou pelo menos organizar o templo de maneira tal que haja líderes de bhaktas encarregados disso, formação de líderes.

-Os líderes nunca devem negar a solicitação de ajuda, nunca deixar de ser misericordiosos, mas da maneira que esteja dentro de nosso alcance. No caso de não ter a capacidade de receber pessoas, encaminhá-las a outros templos ou lhes oferecer a possibilidade de visitar nosso templo, participar dos programas, fazer serviço e tomar prashadam.

-Deve-se oferecer um mínimo de comodidade e ordem para os internos, para que queiram se manter no seu serviço devocional.

-O templo não deve se projetar só a coletar para pagar as contas, pois isso é muito limitante. Ao invés disso, devemos coletar para projetar o crescimento da missão, poupando lakshmi para projetos como a construção do novo templo de Juquitiba ou a compra de uma sede própria em São Paulo.

Pessoas com que se deve ter cuidado:

Guru Maharaj, ao observar devotos novos e muitas adversidades com que se tem de lidar, indicou que no templo de São Paulo fôssemos seletivos em relação a quem mora no templo

1. Deve-se evitar gente com problemas psicológicos graves, como bipolaridade grave ou depressão grave com sintomas de tendência a suicídio ou pessoas muito sensíveis e maníacas, pois às vezes, por terem uma experiência muito austera e intensa se perturbam, se desanimam e se afastam mais.

2. Deve-se evitar gente com muitos anarthas com drogas.

(Quando Guru Maharaj viu a Maria Betânia, ele disse: ”não permitam que ela entre no templo, pois ela é portadora de drogas e pode prejudicar o templo, só ajudem ela se se deixa ajudar e larga as drogas”

3. Evitem gente que critique nossos Gurus diretamente ou indiretamente (sutilmente), eles são a pior associação, já que prejudicam nossa fé com suas contaminações.

4 Evitem gente que não está identificada com o ideal do templo, servir integralmente ao templo.

5 Evitem gente preguiçosa, que só quer se pendurar no templo como uma forma fácil de ter um lugar para comer, dormir e desfrutar do Brasil facilmente.

6. Pessoas com anarthas fortes de roubar.

7. Pessoas que não respeitam a etiqueta de castidade entre homens e mulheres, e queiram seduzir descaradamente e incomodar as monjas(es).

8. Gente manhosa, que querem fazer só o que eles querem e a quem não se pode dizer nem pedir nada.

9. Gente que quer usar o templo como hospedaria para apoiar e fazer seus projetos pessoais de estudos, coleta ou desfrute.

Conceitos errados que se devem evitar e corrigir:

1.Tem gente que quando vê muita compreensão e bondade pensam “aqui posso fazer só o que eu quiser”. Ao invés disso temos de deixar claro que aqui só podem ficar aqueles que vão atender as necessidades e praticar vida espiritual seriamente.

2. “Se eu sou líder, prefiro não cobrar aos demais, já que se faço isso eles vão me cobrar” ou “não vou exigir a fulano de tal porque tem outros devotos que eu também não lhes exijo, então não posso ser parcial”. Ao invés disso, devemos nos exigir a nós mesmos e exigir a todos imparcialmente.

Chanakya Pandit explica que o pai que é condescendente é um mau pai e o pai que é exigente, na medida que é mais exigente, nessa medida é melhor pai.

- Algumas pessoas acham que o templo tem a obrigação de receber a qualquer pessoa que precisa de moradia, mas não é assim, devem-se considerar todos os pontos previamente mencionados. Antigamente não havia muitos devotos no Brasil, então aceitávamos praticamente qualquer devoto com a ideia de somar ao número de devotos. No entanto, agora não temos capacidade de receber mais gente, portanto devemos seguir a indicação de Guru Maharaj de ser seletivos, e formar líderes para abrir novos templos que possam representar o grande coração amoroso que tem nossos Gurudevas.

Carta para membros vitalícios // animando serviços

Passatempo de

Sri Giri Govardhana

Srila Gurudeva Atulananda nos contou esse belo passatempo e revelou alguns detalhes muito interessantes... Quando Krsna levantou a colina de Govardhana com seu dedo mindinho esquerdo por 7 dias os vaqueirinhos correram para ajudá-Lo e com seus cajados para manter a colina erguida. Krsna tem toda a força, na verdade Ele não precisa de ajuda mas ele se permite ajudar por amor a seus devotos, para fortalecer os vínculos...

Sri Sri Mahaprabhu Gandharvika Giridhari também são muito misericordiosos conosco pois sempre nos dão oportunidade de lhe presentear flores, incenso, nosso esforço no trabalho, amor e etc. Os devotos que vivem no templo se esforçam para manter bem o Ashram (refúgio) do nosso Mestre Espiritual pregando e coletando todos os dias, é um trabalho muito duro!

E as Deidades são tão bondosas que sempre permitem que todos colaborem também nessa tarefa titânica, como diz Srila Guru Maharaj, de manter um templo em São Paulo, seja através da Lanchonete, Yoga Inbound, Restaurante Govindas, Cursos de Culinária, Padaria, Loja... É uma oportunidade de colaborar com o templo, imagina, monges vivendo nessa cidade repleta de consumismo sem sentido, sensualidade, ateísmo, depressão – analisem: monges vivendo nesse meio! É realmente incrível, um lugar muito adverso a práticas devocionais... Então o convite que fazemos é para que vocês participem mais desse néctar, dessa aventura transcendental de estar contra a corrente, agindo com e só por amor.

E tem muitas formas de colaborar, é bem simples: onde você coloca sua energia? O que mais nos interessa é o coração mas se uma pessoa precisa trabalhar muito para se manter já que aqui o custo de vida é tão alto, a contribuição pode ser através do projeto de Membros vitalícios que p. Radha Ramana coordena.

E se você tem tempo melhor ainda! E esse tempo pode ser 3h, 2h, 1h ou 30 minutos por semana :) Por exemplo, no Festival de Domingo vocês podem colaborar para:

-cozinhar a prasada,

- atender as visitas,

- servir a prasada,

- pregar aos visitantes.

Isso não toma muito tempo e pra nós é um alívio muito grande porque estamos recebendo muitas pessoas (por volta de 70-100) no final de semana e fica muito puxado pra nós. Olha a misericórdia de Sri Sri Mahaprabhu Gandharvika Giridhari chamando vocês para servirem com dedicação! E para quem tem mais tempo, pode nos ajudar pintando a casa para a vinda de Guru Maharaj, nos projetos como Pacto Mundial Consciente e outros. Aliás estamos organizando grandes eventos culturais agora como o Chasqi Fest que pediu Guru Maharaj, e tem também as intervenções com as fantasias ecológicas.

Temos muita coisa pra fazer, fazemos muito e buscamos vocês para participarem dessa maravilha! Realmente é muito bom saber que estamos colocando nossa energia em algo que vai beneficiar muitas pessoas já que no trabalho isso nem sempre acontece (mas o chefe sempre se beneficia, o dono da empresa, os bancos!).

Convidamos vocês pra participarem mais porque realmente é uma necessidade agora que estamos recebendo tantas pessoas novas e também porque sabemos que a prática espiritual só pode ser mantida se pregamos. Guru Maharaj falou assim: se você não canta você se desencanta! É bem isso, e melhor que cantar é fazer com que outras pessoas cantem, não? Que tal? Quando pregamos sentimos uma conexão muito forte com nosso Mestre Espiritual, como se ele estivesse dançando na nossa língua, surgem reflexões que nunca teríamos sozinhos – é incrível! E por outro lado, Krsna fica muito satisfeito quando mais e mais pessoas participam dessa festa de Sankirtan, de distribuição dos Nomes e todos que apóiam essa causa, seja com doações aos membros vitalícios ou  colaborando com os departamentos do templo – assim estão chamando a atenção de Janardana, o bem querente de todas as entidade vivas  (Krishna).

Então, participem!

As doações aos membros vitalícios são muito importantes porque é o oferecimento do fruto do nosso trabalho a Suprema Personalidade de Deus. Sempre meditamos que tudo é de Krsna e nada é nosso, doar algo é um ato maravilhoso, um trabalho muito refinado no ego e um apoio importante para o templo. Podem ser contribuições singelas ou ousadas, isso não importa tanto, o que vale é a devoção com que você doa. Precisamos montar uma poupança para o Festival com Guru Maharaj porque virão muitos gastos... Qualquer contribuição é aceita com muito entusiasmo! Os interessados podem falar com o p. Radha Raman ou Gourangi.

Sri Sri Goura Nitai contratam assistentes para o Festival de Domingo! Oferecemos todo o apoio, ensinamos como fazer bem e com carinho.

- Cozinheiros da Prasada (em muitos templos em outros países, a prasada de domingo é preparada pelos devotos externos e grihastas, seria lindo montar um equipe que vai se revezando, não? Quem topa?)

- Servidores de Prasada (na Índia esse é uma das ocupações mais importantes, Guru Maharaj pessoalmente serve os pratos na Índia). Esquentar e servir os pratos.

- Pregadores: entusiasmar aos novos amigos e visitantes a viverem uma experiência verdadeira (talvez a primeira da vida deles). Geralmente depois da aula é o momento ideal.

- Apoio na Lanchonete: é o que torna o Festival sustentável. Os devotos colocam muita energia e trabalham duro pra ter as delícias ali expostas. Vocês podem trazer preparações de casa (nos avise antes!) ou ajudar na preparação de tudo desde cedo.

- Padeiro: podemos ensinar a fazer pães lindos e gostosos para Sri Krsna e os devotos.

- Atendente na Loja, já que Krsna atrai a todos e purifica até o ímpeto consumista hehehe. Temos tabela de preços e etiquetas nas roupas agora.

- Limpeza e organização: antes, durante e depois do Festival. Guru Maharaj sempre diz que devemos chegar no templo e perguntar aos devotos responsáveis “que eu posso fazer?”. É importante manter essa mentalidade de servir a todo momento. A ajuda poderia ser limpando e organizando a recepção e templo antes do Festival, limpar os pratos e a cozinha depois. Lembramos que devemos dar mais energia do que retirar.

Para todas essas funções podemos dar todo o apoio, ensinando como fazer bem e buscar companhias também. Por favor, os interessados as vagas oferecidas por Sri Sri Goura Nitai podem falar com a Gourangi.

Então a conclusão é que Sri Sri Mahaprabhu Gandharvika Giridhari querem envolver a todos no Serviço Devocional, ninguém escapa! Participe desse movimento com doações aos membros vitalícios ou em outros serviços e projetos. Mas não deixe Maya dominar, não sirva a Maya (assistindo TV, comendo besteiras, perdendo tempo, comprando coisas fúteis) – SIRVA A KRSNA!

Aparece no Adi Purana: “Aquele que diz ser Meu devoto na verdade não é. Aquele que é devoto de meu devoto, é na verdade Meu devoto”. Então servir aos devotos é mais importante do que servir a Krsna, num certo sentido. Os Brahmacarys do templo escolheram essa vida para servir todas as pessoas, aos animais, a tudo que existe – estão dando sua vida pra esse projeto, para ter um templo em São Paulo para que vocês possam ir e se sentir bem, tomar prasada e falar de Krsna. Uau! Tanto esforço para pregar e coletar para que todos venham se refugiar do mundo material.

Da mesma forma como Krsna aceitou ajuda dos vaqueirinhos para levantar a colina de Govardhana, mesmo que ele não precisasse por ter toda a força universal, nós aceitamos a ajuda de vocês para que participem desse serviço a Srila Prabhupada de manter uma embaixada espiritual em São Paulo. O Brasil é o serviço que deu Srila Prabhupada a nosso amado Guru Maharaj, por isso todos que colaboram nesse seva transcendental são especialmente apreciados por nossos Gurudevas e guardiões como Maharaj Mangala, Maharaj Damodara e Maharaj Puri. Não percam essas chances de servir aos devotos, a nossos Mestres Espirituais e a Sri Sri Mahaprabhu Gandharvika Giridhari.

Aproveitamos para pedir desculpas por nossas limitações, realmente o serviço é ilimitado mas nós temos nossos limites. Como comunidade estamos buscando manter um ritmo nas atividades e eventos sem descuidar da prática espiritual que sustenta tudo. É algo muito complexo: pregar e coletar, implica muito esforço, rendição e constância. Agora temos muitos devotos novos (e mais chegando) e queremos que sejam bem educados e felizes. Agradecemos todo o apoio que recebemos, o carinho e amizade de todos.

vancha-kalpatarubhyas ca kripa-sindhubhya eva ca
patitanam pavanebhyo vaishnavebhyo namo namah

Atenção especial a Sri Sri Mahaprabhu Gandharvika Giridhari

Atenção especial a

Sri Sri Mahaprabhu Gandharvika Giridhari

- O Pujari medita que quem atende as Deidades é seu Mestre Espiritual, portanto Srila Guru Maharaj e Srila Gurudeva Atulananda

- O que faz uma boa decoração é simetria e bom jogo de cores

- A decoração do altar é trocada aos domingos, quando as Deidades tomam banho

- O Arati de Govinda deve ser feito entre 8h e 8h30, caso ainda esteja ocorrendo a palestra o pujari deve fazer o arati com cortina aberta da mesma forma, tomando o cuidado de abafar o som do sino para não atrapalhar a aula

- O pujari pode fazer arranjos com flores para colocar nos vasos que estão reservados para isso e diariamentes devemos fazer guirlandas de flores naturais para as Deidades

- Atender a Deidade em Kali Yuga tem a função de desenvolver limpeza, organização e pontualidade (responsabilidade) ao adorador

- É muito importante manter esses três aspectos: limpeza, organização e pontualidade!

- Para melhorar o serviço, reunião de pujaris devem ser feitas com freqüência para manter o padrão e animar novos pujaris

- As Deidades de Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakur se chamam Sri Sri Mahaprabhu Gandharvika Giridhari também, a nossa é uma expansão delas

- Todas as Deidades devem sempre ter suas cabeças cobertas (mesmo a noite)

- Sri Gouranga, Sri Dhamesvara, Sri Nrsimha e Sri Sri Radha e Krsna tem suas próprias camas

- Tradicionalmente em Ekadasi as Deidades vestem vermelho

- Não é necessário abaixar os quadros do Guru Param Para, Tulasi e Seis Goswamis na hora do descanso, pode-se colocar cachecóis e mantinhas para cobrí-los

- O prato de Arati deve estar sempre dentro do altar, ao ser lavado deve ser secado com o pano (do contrário o metal fica manchado com água se seca ao vento)

- Idealmente o que já é prasada/maha prasada não deve entrar na cozinha da Deidade: flores e alimentos já oferecidos devem ser colocados fora da cozinha e podem ser distribuídos. A exceção é a produção da Lanchonete pois não temos outro local mais adequado para guardar no momento

- Os temperos e grãos devem sempre estar cobertos, por uma questão de limpeza e para evitar insetos

- Tudo deve estar coberto para evitar a presença de insetos indesejáveis – muito importante!

- Verifique se a janela e porta estão fechadas sempre que a cozinha não estiver sendo usada

- As mandalas do fundo do altar são delicadas e devem ser guardadas com carinho em caixas que ficam na estante perto do teto

- Na cozinha existe a caixa dos membros vitalícios, um projeto que impulsiona doações ao templo e agradece o apoio com bolinhas e incensos maha da Deidade. Por favor, não retire nada dessa caixa sem a autorização de p. Radha Ramana. Compreenda a importância desse serviço, vamos apoiá-lo.

- Na oferenda do meio dia fazemos 5 preparações, que podem ser: arroz, dahl, vegetal, salada ou suco ou sobremesa. Não especule, estude, pergunte aos devotos como preparar algo maravilhoso! Srimati Radharani recebeu uma benção de Gargamuni Pandit e somente ela cozinha para Krsna. Por isso a cozinha pertence a Sri Radhe: medite nisso!

- Mantenha o búzio (caracola) em uma asana, o pote de tilaka, espelho, sininho e panca patra organizados no banquinho atrás da vyasa sana

- Sempre purifique as flores e guirlandas com o mantra: om puspe puspe maha puspe su puspe puspa sambhave puspe cayavakirne ca hum phat svaha (“ó flores, ó flores grandiosas que aparecem de uma trepadeira sejam purificadas”)

Sriman Mahaprabhu

- Adoramos ao senhor Gouranga como Nimai Pandit, antes de que tomasse Sannyasi (por isso usa roupas elegantes e não de renunciante)

- Não usa pena de pavão

Srimati Gandharvika

- Sempre usa véu, pulseiras, colares, brincos e está belamente decorada (bindis e adereços para o rosto)

- Os pés jamais são vistos, devem estar sempre cobertos com a saia

- Os cabelos estão trançados e pode ser decorado com pena de pavão

- Em sua mão direita pode ter um ramo de Tulasi

- Pode ter coroa ou tiaras pequenas que estão guardadas na caixinha de vidro

- Sempre carrega uma guirlanda que vai ser dada para Krsna

- Assegurar que a Deidade está bem vestida e coberta, caso se arrume a roupa de maneira diferente (com um fio preso na cortina por exemplo), é necessário colocar outra saia por baixo que cubra toda a Deidade

- Pode usar colares como cintos

- O véu de Sri Radhe pode ser usado para enrolar o restante das roupas de Sri Giridhari e Srimati Gandharvika (isso diminui o volume e favorece a organização) e deve ser devidamente guardado dentro do gaveta do armário

Sri Giridhari

- Pode ter um ramo de Tulasi em seus pés

- Sempre usa pena de pavão para a esquerda, em direção a Sri Radhe

- Usa pulseiras nos dois braços e duas pernas (mesmo que não seja visível)

- Opcionalmente, pode-se colocar o cajado de vaqueirinho que fica guardado na gaveta das roupas

- Pode ter coroa ou turbante, sempre tem flauta (pode ser decorada com colares, guirlandas)

- Pode usar colares como cintos

Sri Giri Govardhana

- É uma deidade auto instalada

- Tem um colar de contas cor de creme e vermelha que representa Sri Radhe, Ele jamais fica sem esse colar

- Usa pena de pavão e flauta

Sri Laksmi Nrsimha Deva

- Colocar coroa e colares que estão em sua caixinha pessoal

- Usa pena de pavão

Srimati Yamuna Devi

- Usa pena de pavão (Krsna deu de presente a ela)

Seis Goswamis

- Não usam jóias opulentas ou colares, podem ser decorados com flores (são muito humildes e renunciados)

Guru Param Para

- Não usam jóias opulentas ou colares, podem ser decorados com flores (são muito humildes e renunciados)

Modelo de lista para abastecimento

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REGULAMENTO ASHRAM VRINDA SÃO PAULO // Templo da Montanha Sagrada // Morada de Sri Sri Guru Gouranga Gandharvika Giridhari // 2014

REGULAMENTO ASHRAM VRINDA SÃO PAULO

Templo da Montanha Sagrada

Morada de Sri Sri Guru Gouranga Gandharvika Giridhari

1.     Para pernoitar no Ashram, é necessário pedir autorização com antecedência ao Presidente do Templo. O visitante deve trazer seus pertences pessoais como saco de dormir, cobertor, roupas, escova de dente e etc.

2.     É pré requisito estar disposto a praticar Serviço Devocional e manter a harmonia monástica do Ashram. Caso isso não seja cumprido, o Presidente pode gentilmente conversar com o visitante buscando explicar que a ajuda que o templo pode oferecer é plenamente espiritual e que para mantermos o Ashram necessitamos que todos estejam conectados com o mesmo ideal: servir a Sri Gurudeva e as Deidades com sinceridade e bom comportamento.

3.     Aos visitantes será cobrado diária de R$ 25,00 por pessoa a partir do segundo dia, para os custos de alimentação e hospedagem (deve ser pago ao comandante diariamente ou acertado com antecedência) além de mínimo 4 horas de serviço diário a ser combinado com o Presidente do Templo (áreas de serviço são Sankirtan, limpeza, cozinha-restaurante e pregação).

4.     Dos residentes do Ashram espera-se que estejam comprometidos com o ideal de servir a Sri Gurudeva e as Deidades, temos a experiência de que é necessário pelo menos 7 horas de serviço diário para manter o templo, considerando a pregação e coleta. Aos devotos da Office BAP, visitantes e exceções pede-se 4 horas a serem combinadas com o Presidente do Templo.

5.     Todo aspirante a residir no Ashram deve procurar a aceitação dos demais, para assim garantir a futura integração natural com a comunidade. Manter bons relacionamentos com todos é muito importante.

6.     4. Nossa participação deve ser positiva (entusiasta, amistosa, acolhedora, serviçal, grata, fraterna e responsável) evitando assim uma participação negativa (crítica, política, pessimista, ofensiva, briguenta, fofoqueira e abusiva).

7.     5. Todo membro do Ashram deve ser um guardião, corrigindo ou denunciando qualquer atividade negativa, que não incremente a harmonia espiritual do templo. Lembramos que somente deve ser comunicado ao Presidente do templo ou líder do Visnu Priya, evitando uma participação negativa na comunidade comentada acima.

8.     6. Os que desejam participar do Ashram devem lembrar a frase de Guru Maharaj: “todos devem dar mais energia do que tirar”.

9.     7. Ler e praticar “Etiqueta Vaishnava” de Guru Maharaj e “Etiqueta Yoga Inbound Brasil” na área pública (manter bom comportamento, não usar bermudas ou roupas sensuais, estar atento para receber bem os visitantes, preocupar-se da coleta)

10.   Toda venda ou contato que se realize dentro do Ashram deve ser para exclusivo benefício do Ashram.

11.   Se precisar pedir algum bem material ou favor a algum amigo ou devoto externo, deve comunicar ao Presidente do Templo, evitando sobrecarregar alguém. O mesmo acontece com empréstimos a devotos externos, ou amigos, de qualquer material do templo. Antecipadamente deve-se pedir permissão ao Presidente.

12.   Todo devoto que tenha que viajar ou sair, deve pedir autorização com antecedência ao Presidente, e deve ajudar a coordenar um substituto para os serviços que ficarão pendentes durante sua ausência.

13.   Todos os internos do Ashram devem praticar estritamente os 4 princípios regulativos:  ser lacto vegetariano estrito (sem ovos, cebola e alho), não intoxicar-se, não praticar jogos de azar e não praticar sexo ilícito. Não há exceções.

14.   Deve-se respeitar os espaços das devotas e devotos (banheiros, varal e quartos) – “juntos porém separados” como ensinou Srila Prabhupada

15.   Qualquer problema com outro membro que não possa ser resolvido com uma linguagem afetuosa e correta pede a mediação de um devoto maior, esses são os modos Vaisnavas.

16.   Todo membro do Ashram deve desenvolver seus projetos de serviço a Sri Gurudev e Deidades com a aprovação da junta Vaisnava e jamais agir independentemente. Assim trabalharemos a união e fraternidade, servindo ao mesmo ideal.

17.   O comportamento, linguagem e atenção aos membros internos deve ser a causa da inspiração dos visitantes. Devemos tratar a todos bem garantindo que estejam caminhando para a Verdade.

18.   Deve-e praticar etiqueta correspondente para diferentes ashram (Brahmacaris, Grhasthas, Vanaprasthas e Sannyasis) sendo respeitosos, atentos e amáveis como toda dama e cavalheiro são.

19.   Todo integrante do Ashram deve respeitar e fazer estrito silêncio depois entre as 22h e 8h. Cerimônias como Mangal Arati não deve ser acompanhada de instrumentos como kartalas, jayos, mrdangas e outors tambores - tocar os demais instrumentos de forma suave (também válido para as aulas de yoga e horário do restaurante). Isso manterá a harmonia com os vizinhos e demais devotos que necessitam descansar.

Ista Gosti Geral - Padrão // Mahaprabhu Gandharvika Giridhari

Ista Gosti Geral - Padrão

Mahaprabhu Gandharvika Giridhari

1. Introdução (conteúdo)

Lembrar o ideal e propósito do templo e da reunião animando com Krsna Katha

2. Resumo da ata anterior

Para seguir sequencia de raciocínio

3. Chuva de destaques

Para promover o reconhecimento dos demais, isso cria uma atmosfera positiva e alegre

4. Revisão do calendário

Para atualizar dados e conscientizar a comunidade, discutir sobre a organização de eventos e serviços

5. Revisão dos focalizadores e voluntários

Para perceber se existe a necessidade de novos participantes

6. Chuva de ideias para servir melhor

Para nos inspirarmos e ter uma visão ampla de como melhorar para posteriormente definir prioridades

7. Metas e longo prazo

8. Metas a curto prazo (máximo de 1 mês)

9. Solidariedade Vaisnava

Solidariedade entre templos e projetos

10. Encerramento, agradecimento